Nos engagements

Nous préférons trois engagements que nous tenons à huit que nous formulons bien.

Cette page ne dit pas ce que Keur Nani vise. Elle dit ce que la maison fait aujourd'hui, et ce qu'elle refuse de faire. Elle se relira dans deux ans.

Nous nommons ceux qui font

Mohamed, dit Jummah, confectionne nos pièces dans son atelier du marché Sandaga, à Dakar. Notre vannerie est tressée dans la région de Thiès. Nos tissus viennent de fournisseurs installés au Sénégal, au Mali, en Côte d'Ivoire et en Gambie.

Ces noms et ces lieux figurent sur ce site parce qu'un savoir-faire anonyme n'est pas un savoir-faire : c'est un argument. Vous pouvez nous demander qui a fait la pièce que vous achetez. Nous saurons répondre.

Nous choisissons les tissus à deux

Nous ne passons pas commande sur catalogue. Nos fournisseurs cherchent, trouvent et proposent ; nous discutons ; une matière n'entre dans une collection que lorsque nous sommes d'accord sur ce qu'elle est et sur ce qu'elle raconte.

Cela nous ralentit. Cela nous évite aussi de vendre des tissus dont nous ne saurions rien dire.

Nous produisons en édition limitée

Chaque collection est produite en série limitée. Toujours. Quand une pièce est épuisée, elle ne revient pas.

Ce n'est pas une manière de créer le désir : c'est la conséquence de notre façon de travailler. Un tissu trouvé dans une région donnée, à un moment donné, n'existe pas en quantité illimitée — et nous préférons qu'il en soit ainsi plutôt que de faire retisser à la demande ce qui n'était pas destiné à l'être.

Un engagement qui ne coûte rien n'est pas un engagement.

Nous quittons le wax

Les collections en wax encore disponibles sont les dernières. Après elles, la maison n'en proposera plus.

C'est celui qui nous coûte le plus : le wax se vend, il est reconnu, il rassure. Nous y renonçons pour laisser la place aux textiles traditionnels du continent, ceux qui existaient avant lui et que peu de tables connaissent.

Nous racontons d'où viennent les motifs

Un motif n'est pas un ornement disponible. Il vient d'une région, d'un usage, parfois d'un rite. Nous ne puisons pas dans les héritages africains comme dans un répertoire de formes : nous disons ce qu'ils sont et d'où ils viennent, y compris quand l'histoire est moins simple qu'on l'aimerait — celle du wax en est l'exemple.

Ce que nous ne faisons pas

Nous ne vendons pas de pièce dont nous ignorons l'origine du tissu. Nous ne présentons pas comme traditionnel ce qui ne l'est pas. Nous ne réduisons pas le continent à une palette de couleurs vives. Et nous n'écrivons pas ici d'engagement que nous ne pourrions pas prouver — c'est pourquoi cette page est courte.

Elle s'allongera à mesure que la maison grandira, et seulement pour de bonnes raisons.

Les gestes derrière ces engagements : savoir-faire et matières. Ce que défend la maison : notre vision.